الاجتهادات السياسية الدينية .. والعلمانية !

الكثير من الناس عندما يذهبون للمقارنة مابين الدولة الدينية والدولة المدنية ( العلمانية ) نجدهم يتهربون من الاسس ويتمسكون بالحديث عن القشور , ولذلك لا تجد من يتحدث عن ان العلمانية هي مجموعة من التشريعات التي وضعها الناس للتسيير حياتهم بأفضل طريقة يكون بها التوافق والالتفاف حول قانون يرضى به الجميع ويكفل التساوي مابين الناس بغض النظر عن اختلافاتهم بالاديان والمذاهب والاعراق وبالجنس , فالعلمانية هي نتاج التفكير في قضاء حاجات الناس بسلام ولا يعاقب او يتضرر الا المخطئ ولا يكافئ الا المصيب .

قد يرى الكثير من المسلمين بأن هذه الأسس تكفلها وتدعو لها الدولة الاسلامية ( السنية كمثال ) , الوحدة والمساواة والعدالة وغيرها من المبادئ الجميلة أعترف بنص الدين الاسلامي عليها وبدعوة الرسول الكريم للتمسك بها , الا ان المشكلة لا تكمن هنا , فالمشكلة بالتدين بالدرجة الاولى وليست بالدين تماما , وان كان الدين غير محكم لحكمة ما لدى الرب جل وعلا وبالتالي لايمكن الاستناد بفرض القوانين على البشر اعتمادا على مصدر غير متماسك , والادلة والشواهد كثيرة , عندما نتسائل اليوم عن موقف الشريعة من المعازف مثلا واشياء اخرى ونجد الاختلاف بين المسلمين جذري وشديد وبالمرجعية بل وبالمصادر ايضا عبر تنوع الاحاديث وربما تضاربها وعبر تعدد التفسير لفهم القرآن الكريم , وعندما نتسائل ايضا عن ماكان ممنوع في دين او مذهب ما ويكون واجبا في دين او مذهب آخر ؟! , فكيف سيتحقق التعايش بسلام وكيف ستكون الشريعة قادرة على كفالة حرية الاعتقاد وممارسة العبادات خصوصا في بلد به تنوع عقائدي ؟؟.

لست ادعي هنا بأنني متأكد جدا ومتمسك تماما بالعلمانية كحل هو الأفضل (( دوما )) , وانما ادعو معارضيها للبحث عن بدائل سواءا من خلال تطوير التشريعات العلمانية او من خلال نسف فكرة العلمانية وبناء فكرة افضل منها ان وجدت! , حتى لو كانت فكرة دينية ما بشرط ان تكون واضحة ومحكمة وقبل ذلك تحقق مبادئ الحرية والعدالة والمساواة .