الإسلام هو أصل المواطنة والعيش المشترك

السماء هي أصل المواطنة والاختلاف , و هذه المواطنة في حقيقتها لم تكن فقط نتاج الفكر الانساني بل إن ارادة الرب حاضرة ومبارِكة !.

طبعا هذه وجهة نظر من ناحية ايمانية إن افترضنا ان الاساس لكل شئ هو الدين !.

دائما ما أؤمن بأن يد الله متدخله في كل شئ جميل , على اساس الفرضية التالية :

يد الله بالرغم من انها قادرة على فعل كل شئ ( كن فيكون ) ألا اننا نراها تؤدي الى نتيجة ناقصة , والحقيقة الاساسية تتمثل بأن الله لم يفعل شيئا عبطا , إذن هناك سر في وجود مشكلة معينة او نقص او ملاحظة .

نظرة الى اساس الحياة من الجانب الديني الاسلامي , نجد بأننا مؤمنين بأن للبشر اب واحد , إذن فنحن نعود الى اصل واحد , وبالتالي فإن كل التفصيلات العرقية التي انوجدت بالتالي هي وإن كانت من صنع الانسان بالدرجة الاولى , الا ان التصريح لها بيد لله الباقية.

ان يد الله موجودة ولم تفتلت عنها الامور , و الله سبحانه قد قال ( وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ) , وطالما ان يد الله موجودة فإن للحكمة موضع بالمسألة .

أما في مسألة الطائفية والدين , ولو نسير على ( افتراض ) ان كل الاديان والمذاهب الاخرى خاطئة , يقول الرب عز وجل ( ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين ).

إذن , فللتعدد الديني ومنه المذهبي ( لنفترض بتطرف !) حكمة ربانية , وتكلمة الاية التي تدل على ان لا اكراه في الدين واضحة .

المسألة مسألة إختلاف وتعايش وحوار واقناع وحفاظ على السلام وعلى الاحترام المتبادل , حتى الحروب فإن عليها قيود مشددة ومرتبطة بالرحمة واللطف والعطف قبل كل شي حتى على النبات في ساحه المعركة !.

الموضوع موضوع تعدد واختلاف مع تعايش , فالاصل يتمثل بأن البشر قد اتو من عائلة واحدة ( ادم وحواء ) وبالتالي فإن ما حدث هو ان الانسانية مع تمددها قد احتاجت للتقسيم على اساس ان ادارة شئون كل البشر لن تكون سهلة وفاعلة كما هو الحال في حال لو تقسم البشر الى مجتمعات ودوائر أصغر .

فالأساس الواحد - الإنسان - قد تفرع بطرق عديدة اثبت جميعها فشله ( بالحكمة الربانية التي لا تغيب ) بإستثناء التفرع على اساس الجغرافيا .

وهذا التفرع المبني على اساس الخريطة الجغرافية شهد العديد من الخروقات المسؤول عنها لا طريقة التفرع نفسها وانما بعض البشر الذين تمردوا على اطار الرحمة , والذي تجاوزوا حقيقة ان البشر يعودون لأصل واحد دون ان يردهم احدا سريعا .

عبر التاريخ , قسمت المجتمعات بناءا على الديانات , او الطوائف , او الاعراق والالوان , وفي كل هذه التجارب فشلت المجتمعات بالحفاظ على بقاءها بناءا على هذه الاسس , وهنا نطرح سؤالا عن الحكمة الربانية ( التي لا تغيب ابدا ) , في قضية سقوط الدولة الاسلامية وبقاء الدين الاسلامي منتشر في كل مكان وبين كل المختلفين ؟ , لماذا لم تستمر هذه الدولة تحت شعار الدين الصحيح وبالإرادة الإلهية واين ذهبت الرعاية الالهية ؟ .

المواطنة , هي في الحقيقة تتمثل بالإنسان الذي تقسم لظروف لا يستطيع التحكم بها وتتمثل بعدم القدرة على ادارة مجتمع بنو ادم بالكامل , وهي - المواطنة - مبنية على فكرة تقسيم المجتمع الواحد الى عدة مجتمعات بناءا على الجغرافيا , الأمر الذي بدأ يمر بعدة تحديثات تمثلت اولا بالعلاقات الدولية والشراكات بين هذه المجتمعات , ومرت على التقارب بناءا على المصالح المشتركة , ووصلت اليوم الى صيغتين الاولى هي صيغة وحدة الامم تحت مظلة الامم المتحدة , و الثانية بتقارب الدول عبر اتحادات وتجمعات مثل الاتحاد الاوربي ومثل حلف الناتو على سبيل المثال .

الجميل , ان العالم اليوم اصبح اكثر اقترابا من بعضه البعض , وان كانت روح المسؤولية قاصرة في الكثير من الاحيان ولكن لم يكن يتخيل قبل سنوات ان يتحول العالم الى مجتمع صغير في قرية صغيرة .

هذه مقدمة طويلة أهدف من كتابتها الى الاشارة الى ان تقسيم مجتمعات البشر بناءا على العرق والدين والطائفة لا علاقة له لا من بعيد ولا من قريب , لا بما وصل اليه الانسان من تطور في مجال التشارك الاجتماعي , ولا له علاقة بالولاء للمجتمع , ولا له علاقة لا بالدين الاسلامي ولا بالرب , بل ان هذا التقسيم يتعارض مع حكمة الرب الحاضرة دائما والتي لم تقرر ايمان كل الناس على دين ومذهب واحد , ولم تقرر نجاح تجربة الدولة الدينية , واختارت وضع الناس في تجربة الحب والسلام والتعايش تحت مظلة الاحترام .

نعم هناك اختراقات عديدة , في فلسطين او عبر تطرف بعض الدول انحيازا لمصالح مجتمعاتها بطريقة بها الكثير من التعدي على بقية مجتمعات الانسان , الا انها من الممكن ان تؤطر بخلاف على الفكرة يحددها ويعمل على معالجتها .

هذه رؤيتي لشرعية بل لضرورة القبول بالمواطنة والعيش المشترك .