ثورة القبائل وإثبات الذات

المقالة الثانية من سلسلة لصديق رفض ذكر اسمه

--------

تحدثنا في الموضوع السابق عن كون ما شهدته الكويت ثورة لأبناء القبائل استنادا على كون كرامة الإنسان المحرك الأساسي لثورة الشعوب إثر وعيها ، ومن يختلف معنا بإنكار تهميش السلطة للقبائل نطالبه بالإجابة الصادقة عما إذا كان قد تم النائي به في مناطق خارجية دون المستوى الملائم في الخدمات والصحة والتعليم ، أم التعدي عليه لفظيا وعلى الملأ في وسائل الإعلام ومكافأة تلك التعديات ، أم الضرب والامتهان والتحقير في الشوارع والندوات بطريقة اقشعرت لها الأبدان وأفصحت السلطة من خلالها عن دونية القبائل بكل صراحة وقبح .

استمرت الحكومة في ذات مسارها القبيح ، لكن ما لم تكن تعلمه هو أن عهد الاستعباد قد ولى لتحل محله الثورات العربية على اختلاف شعوبها وتشابه أهدافها ألا وهي الإتيان بكرامة المواطنين ليقوم أبناء القبائل بدورهم بالثورة على السلطة ، ولم أشهد حتى الآن ما منح تحرك القبائل حقه من الثناء على ما تمتع به من تحد سافر وغير مسبوق للسلطة ، وبالرغم من محاسن "ثورة القبائل" الفردية من حيث قيادة الشارع العام وإسقاط قبيضة الانتخابات ، إلا أن تحديهم للسلطة بهكذا قوة كان قمة انتصارهم وسيظل من أثمن الأمور النادر وقوعها حتى في المتقدم من الأمم .

وكما قلناها لثوار تونس ومصر واليمن وسوريا والبحرين نقولها اليوم ، أيتها القبائل ... العزة لكم ، العزة والكرامة لمن سعى في سبيل الإتيان بحقوقه وإثبات وجوده وإنكار دونيته والأهم .. إعادة تعريف علاقته بالسلطة بكونها قائمة ما بين مواطن الحر وحاكم المسؤول ، عبارة اعتاد على ترديدها الكثير منا كحضر وهي بالتالي ما يستدعي فخرنا بكم .

ما تجلى أمامنا في الكويت كان ثورة للقبائل ، ومن ينكر ذلك إنما قد جار بأبناء القبائل وما تمكنوا من تحقيقه كما جير السلطة عليهم ، وكما جير البعض ممن باتت العنصرية تدفعه لرشق المتظاهرين بأشنع الألقاب لحماية مبان حجرية دون الإدراك بأن كرامة البشر تسوى الملايين . نسطر هذه الكلمات اليوم من أجل منح كل ذي حق حقه ، ولذات السبب بتنا نستنكر تسمية ثورة القبائل بغير مسماها الصحيح .

ونستكمل بموضوع قادم بعنوان ثورة القبائل ووهم الإصلاح