عودة لقراءة جديدة للأحداث

الى الان ولازلت اتابع الآراء المتعلقة بالأزمة الحالية التي تعصف بالكويت , وخصوصا تلك الآراء الخاصة بموقف التيار الوطني مما حصل والموقف المفترض ان يتخذه التيار الوطني , وهنا اقصد كلا الطرفين المؤيدين لتحرك السادة عبدالله النيباري وخالد الفضالة في العقيلة او المخالفين لهما , بالاضافة الى موضوع حرية الجويهل وقناة السور .

وقد تكونت عندي قناعة جديدة بعد الحوار الشيق مع الزميل العزيز blacklight , وبعد الموضوعات التي كتبت والتعليقات التي نشرت هنا وهناك ولدى الزميل العزيز عاجل , بالاضافة الى كتابات بعض الكتاب ومنهم بو راكان والذي كان له موقف يستحق النظر به .

اعتقد بأنني كنت ممن أخطأ بالاستعجال بدعم حركة إنقاذ ( ذات البيان الطيب اذا ما تناسينا بعض الحقائق الواجب ذكرها ) , وقيل في السابق إعرف الحق تعرف اصحابه , ولم يقال إعرف جزء من الحق تعرف اصحابه!.

حركة إنقاذ تعبر عن ضرورة يحتاجها الشعب الكويتي اليوم وكما بينت بالسابق للإلتفاف على سياسة فرق تسد التي استفادت منها السلطة لسنوات طويلة على حساب الوطن والمواطن , هي ضرورة لإنقاذ ما تبقى من الديمقراطية التي اقتربت من التحول الى أشلاء يعجز الجميع عن جمعها ان اشتدت الأمور لا سمح الله , الا ان هناك بعض الاسس التي وان غابت عن حركة إنقاذ الا ان المجموعة يجب ان تعمل على التعهد للحفاظ على بعض الضمانات .

اتسائل مرة اخرى ومن جديد , وماذا عن الانتخابات الفرعية ( الشورية ) في المستقبل ؟ , هل سيتخلى عنها السيد الطاحوس والاخرين التزاما بفكرة انقاذ ؟ , وماذا عن التعصب المذهبي , هل سيتخلى عنه هايف و الدكتور جمعان والاخرين ؟؟ , وماذا عن الحريات التي اقرها الدستور والتي انداست في قضية منع ابو زيد بالرغم من حصوله على تصريح رسمي لدخول الكويت ؟.

ام ان الوحدة الوطنية تفعل عندما تمس مصالح فئة وتلغى تماما ويتم تناسيها ان كانت فئة اخرى ستستفيد منها ؟., إذن نحن نتحدث عن تطبيق حقيقي وفعلي للقانون ولروح الدستور ولا نتحدث عن شعارات ترفع اليوم وتداس غدا .

أقدر موقف كل من السادة خالد الفضالة وعبدالله النيباري واحمد الديين , ولكني بنفس الوقت اطالبهم بالعمل على ضمان حقوق الآخرين من المواطنين من خلال التأكيد على ان النزاهة والكفاءة هما اهم معايير الاختيار والتقييم في المستقبل , لا المذهب ولا القبيلة شعارين يجب ان لا يتناساهم شركائنا , لابد ان يكون يوقع الجميع على ميثاق معايير التقييم و الاختيار , بحيث يسائل كل وزير بالمستقبل عن اعمال وزارته لا عن انتماءاته .

هنا لن نطالب بالمستحيل , ولا نطالب بما هو تعجيزي , لن نطالب الا بما هو حق ويعد اساس العقد الاجتماعي ( الدستور ) والذي يتنادى الجميع للتمسك به , فهل سيتحقق ذلك على الواقع ام انها ستبقى شعارات مرتبطة بمصالح وقتية لا اكثر ؟!.

----------------------

الجويهل وقناة السور , الجويهل وقضيته الحقيقية التي سبقت ظهور قناته وسبقت بثه لبرنامجه السراية , الجويهل الذي صنف الكويت الى داخل وخارج السور , وبذلك كان عنصريا فبإشارته هذه تفرقة مابين الحضر واهل بادية الكويت في ذلك الوقت , إذن فالمسألة حقيقية وهناك قضية فعلية وليست مرتبطة تماما ببرنامجه الحذر والذي تحدث به عن بعض الاعضاء وعن الذين تم تزوير جناسيهم من قبل اطراف فاعلين في الاسرة الحاكمة قيل ( ليس الجويهل من يجرؤ على قول ذلك ) ان من بينهم كل من المرحوم جابر العلي والمرحوم سعد العبدالله والمرحوم سالم صباح السالم .

الجويهل , كان يعبر فعلا عن رأيه وان كان رأيه مسموم , ولكن ماذا لو بث افكاره عبر مدونة فهل كنا سنطالب بإغلاق المدونة ؟ , وماذا ان اختار العيش بالخارج وبث قناته ( وقناة من يدعمه ) من هناك وعلى اقمار ليس للكويت سلطة عليها , الانترنت مثلا او الهوت بيرد او عبر برنامج تابع لقناة الجزيرة مثلا ؟! , كيف سنتعامل مع ما يبثه من افكار مسمومة ؟ وكيف سنمنعه من تسميم عقول الناس ؟ .

هذا الامر ينطبق تماما على سكوب التي فضحها السبع الزميل إدراك والتي من المفترض ان تسقط شعبيا ان كانت الامة تحترم نفسها فعلا , وكان من المفترض ان تتوقف اشرطة المسجات بدلا من ان تستمر لتعبر عن فئة تجهل اهمية الإحترام الإعلامي بل وكان من المفترض ان تشطب هذه المحطة ومثيلاتها من اجهزة الاستقبال .

اننا عاقبنا الامة بسبب اخطاء البعض ممن ليس لهم اي احساس بالمسؤولية الوطنية , لربما يحركهم جهلهم او ابواب سلطة الاعلام التي فتحت امامهم , او ربما الرشاوى والاموال والهبات والعطايا , الا اننا لم يكن من المفترض ان نظلم الحرية بسبب تصرفات البعض .

أعتقد بأننا تعجلنا في بعض أحكامنا مع تقديري لأسباب هذه العجلة , فالغضب مما يحدث في البلد حقيقي ويستحق الذهاب الى ماهو أبعد من ذلك ! , فنحن نشاهد بلدنا تدمر ومستقبل ابناءنا مهدد بالضياع بسبب مصالح البعض ولذلك فنحن بحاجة ماسة للتغيير , و الأخطاء متوقعه في البلدان الغير مستقرة والفوضوية , اما الدول النظامية فإن الأمم تقبل بقوانينها وتنخرط في حياتها لأن هناك خطة مرسومة كما هو الحال في قطر وعمان مثلا التي وان كانت منغلقة بالقوانين الا ان حياة الناس بها اكثر انسابية من الكويت ومصر .

------------------

على الهامش : هذه الملاحظات لا تنطبق على تجمع إرحل , فالأخوة الاعزاء المشاركين في الحملة كانوا اكثر من رائعين وكانوا منفتحين للغاية مع مخالفيهم , وها هو الزميل العزيز الطارق يبين رأيه في مسألة ابو زيد ويردها للقانون ولا لشيئ آخر كمثال على الروحية التي تسود في التجمع , في موقف وطني حضاري موفق يستحق الاشادة والاشارة اليه , وبهذه المناسبة اشكر كل الاخوة الاعزاء الذين تشرفت بالمشاركة معهم والذين تعلمت منهم الكثير في الحملة المستمرة إن شاء الله , واعتذر لهم عن تقصيري الكبير بمقابل جهودهم الرائعة .